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灵宝六丁秘法

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发表于 2023-7-23 08:42:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
灵宝六丁秘法
洞玄部
众术类
五三
黄帝曰:一气既分,阴阳得位,五行配定,六甲生焉。是以一甲,十神,共六丁者。乃六甲旬直神,已与天地各生,自数战蚩尤不胜,乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行,敬仰告上玄,感降九天玄女,受此真诀,令却去凶害,济物利人。黄帝修之,有功战蚩尤,即以素白篆符,藏诸名山。后世人数数有之。此法即有神功,不具说。若人轻传慢易,冒触真灵,两具受殃。此道法门度世奇诀,古者名将,皆受此诀。是以逆知胜负,预晓吉凶,明是非圣贤,皆有神助。若非英雄达士,宿有道缘,莫过斯文,枉淹岁月。黄帝曰:六甲、六丁、神女名字,先以净水涤净秽气,然后乃得启卷,梼祝看之。若有触犯,即殃及九祖,长役三宫,亦且残首毁形,不得妄有漏泄于非道人。从吾所戒,万愿从心矣。此事
传送小吉胜光 夏三月丁酉日摄之。
功曹大吉神后 冬三月丁丑日摄之。
若是丁未丁巳随日旺宜应之,各召而使之,两两下在人间,要知吉凶,召而问之,即说也。
祭醮法
凡欲祭醮,先用不触净席一领,新布巾一条,鹿脯六分,栗子、枣子六分,新美酒、酥蜜六合,香一炉,烛六枝。先酒扫地一室,铺置讫,少坐细说,勿使人闻,思神良久,方可祝之曰:
六丁玉女与我师,按行天下,举事必胜,洞晓往来,邪气不侵,辟除不祥。与子为友,我常祀汝,饮酒食菜脯,随其所愿,不得有违。学道求仙,随心所请,烧丹炼药,必得遂成。愿降神仙与道合真。急急如太上律令。
祭醮六丁符法
用净席一领,手巾一条六尺,鹿脯、酒、果、煎饼各六分,香一炉,洒扫一室,铺排讫。从甲子日斋戒三日,于净室烧香,虔心祷祝发愿,至六丁日亥时,向旺方书六丁神像并符,皆布于席上,焚香稽首向东方,叩齿三十六通。咒曰:
天之所育,地之所生,上受神符,可以长生。仙人辅己,玉女佐形,二十八宿,记列星名,五方五色,黑白赤青,中央黄帝,与我俱并,受符之后,所愿如意,破灭群精,自知不真,勿当吾真,自知不神,不当吾神,前去封侯,后出斩首。急急如律令。
凡作符,先斋三日,七日亦可。书符时,面向旺方端坐净思,神容如对,念咒曰:
谨请六丁仙吏,丁卯神,足日之丁酉神,元天上丁亥神,大明集丁酉神,救钦灵丁未神,乘紫云丁巳神,朱乘称
经曰:行此法,皆须志心虔诚,更莫起他念,便将符依次第吞之,其人心欢然,如有所晓。至明朝,还作符吞,得七日后,即于冷室中结坛端坐,具香华灯烛各一分,书本位符及神名,安于席上,东向叩齿三十六通,想五色云气之间。乃见其神各于六门而入,坐其座上,不得熟视。但心念祈告所愿之意,其念必应。
昔蚩尤作乱,黄帝与蚩尤频战不克,帝曰:吾闻伏羲在位,无兵治天下廓清,乾坤康泰,天下安宁。今蚩尤一庶人也,伐而无征,攻之不克,吾之过也。告敬未息,目前忽睹五色云自空中而来,云中有二童子持金函,后有六仙女同于云中,奉九天玄女圣命,与帝送造化之源,天地之祸福,八卦之衰旺,风云之变动,气候之成败,日月之胜负,阴阳之得失,星辰之臧否,人情之逆顺,变化之理法。帝乃长跪而受,童子浮云而去,六仙女已不见。帝遂受得函,未敢便看,急酒扫一室,治斋三日,方始开函,受得六丁诀一部,上卷说供养、醮祭之法;中卷说长生不死之道;下卷说强兵战胜,遁甲六壬;玄女尸解之法。帝乃依文告敬修之,不旬日,似觉身异,举步飞行。再约蚩尤交战,一皷而灭,却蚩尤于泳鹿之源。岂不是得元气精,而除却妖氛也。后感天下廓清,乾坤得位,阴阳不失其序,帝遂修长生不死之卫,自制阴符经一卷,藏隐机要。后帝乃白日升天。其阴符云:八卦甲子神机鬼藏,便是六丁遁甲,强兵战胜之术,是九天玄女术也。

六丁隐遁法局
六丁者,天地之正神也,不同寻常。青龙、明堂、太阴,其神常随玉女,受使在天地之内。如欲隐身,令人乃一切物不见己者。青龙日行到玉女,即人不见也。夫欲隐身,左手持刀闭口,右手画四方图子。若恶人在外,于门内局子六步。恶人在门中,便于庭作局子六步。如恶人在中庭,于室内作局子六尺。若在田野,作局子六丈,用筭子长一尺二寸,逐青龙上依,次而行直,放筭子到天门上,用右手横筭子一条,闭天门而去。闭天门了身已隐也。每一筭子存为一人,玉女到太阴住存,想外人已不见也。术曰:居青龙,历蓬星,过明堂,住太阴,出天门,入地户,藏华盖,隐玉女。急急如太上律令。
丁卯隐人身,丁巳隐人命,丁亥隐人禄,丁酉隐人魂,丁未隐人魄,丁丑隐人精神,凡事于六丁日,念咒六遍,咒曰:
仁高护我,丁丑保我,仁和度我。丁酉保全,仁灿管魂,丁巳养神,太阴华盖,地户天门。
吾行禹步,玄女真人,明堂坐卧,隐伏藏身。急急如九天玄女律令。
如每供养之物,并自吃,不得与外人,切宜慎之。每遇甲子日,须斋戒一日。
丁卯玉女名文伯,字仁高。神戴冠着礼衣,手把莲华,上朱衣下青衣,以子丑日下在人间,要知吉凶,召而问之。

丁丑玉女一名文件字仁鸯其神两手把莲华、上朱衣下黄衣,以寅卯日下人间,要知吉凶,召而问之。
丁亥玉女名文通,字仁和。右手把镜自照揜心,左手把莲华,上朱衣下紫衣,以辰巳日下人间,要知吉凶,召而问之。
丁未玉女名叔通,字仁集。左手把镜照,右手执莲华,上朱衣下黄衣,以午未日下人间,要知吉凶,召而问之。
丁巳玉女名庭卿,字仁叔。神左手把莲华,右手执白迭布巾,上锦衣下赤衣,以申酉日下人间,要知吉凶,召而问之。
丁酉玉女名文卿,字仁通。神领一小儿在仙手,抚头把白迭布巾,上朱衣下白衣,以戌亥日下人间,要知吉凶,召而问之。
黄帝曰:六丁神各有名,字不同。若欲使之,各呼名字,皆神验也。仙经曰:六丁玉女神名能小耳呼名字而使之,万愿从矣。

隐遁十二时筭子法
歌曰:鼠行失穴入狗市,牛入兔园因猫止。猛虎跳梁南到巳,兔入牛栏伏不起。龙入马厩食甘草,胜蛇宛转来申裹。马入龙泉饮甘水,羊鸡乌处入酉裹。猿猴起健堵门内,鸡飞落泊羊栏裹。狗来鼠入坎穴中,狠堵东游虎所牵。每行出时须咒曰:
天反地覆,天反地覆,九道皆塞,空有人来追我者,从此而惑。以东为西,以南为北。乘车来者折其轴,骑马来者掩其目,步行来者肿其足,扬兵来者当自伏不敢起。明星北斗却敌。万里追我者亡,觅我者止。牵牛识女化成江海。急急如律令。
咒讫,便使左手下算,闭禹步闭气而去。
玉女咒
玉女天神至矣,永与我侍行,到于某处,杳杳冥冥,莫睹其形。人不闻其声,鬼不见其精。善我者福,恶我者殃。鬼贼当我者死,值我者亡。千人万人见我喜悦。急急如律令。
咒讫,即出便须闭门之法,左手持刀画地断之,闭气而去。
局法
室内六尺,庭中六步,门外六十步,野外六百步,或六里。每临出行,当呼旬上玉女来护我,无令百鬼伤我。人莫见我,见者为莱薪。独开我门,而闭他户。
都咒
吾自是天目天相,逐精若雷电,明耀八极,彻视表裹,无物不伏。急急如律令。

禹步罡
无言法
六丁无言万一法,亦云轩辕诀也。先须焚香,净水涤秽气,方乃开卷,祷祝看之。昔有道士张群,志慕道术,积修数载,慕其清虚。闲阅仙秘,忽于丁丑夜二更,以来于闲庭月下立。忽见西南方有云五色,而见渐近,云中有步队之声,目忽有一女子云:六丁玉女,丁丑女也。群乃长跪,稽首礼之。女曰:子久慕仙道,知子清洁,少慕幽玄。故来传汝学道妙门,奈汝无仙分。但汝斋戒百日,设锦帐于今室内,斋戒百日满后,再来示汝之法。群乃清斋百日,设锦帐于争室内,了夜三更时,依前亦从南来队仗,云中来至。先见二童子,捧一金函,言奉修行术。群遂受得金函,言是六丁经三卷,上卷说祭醮之法,中卷说玉女隐形之术,下卷说飞身藏形、剑、少女还精、遁甲六壬之。仙女曰:子无仙分,但备修此法,三年后可为地下顽仙矣。人寿一千二百岁为顽仙。此文是上天秘诀,莫非君子宿有道,不可知也。法曰:如欲修隐形之法,须仁慈救物。如修剑法并侠仙法,则为人正直去财色,为人猛烈,独行爱正,常行慈悲。修一年,便有功也。如修少女还精之法,即须为人平等、孝顺、心慈,勿行欺矫。当行一年,事乃成矣。得寿千岁,亦可为顽仙。张群修之,传与鬼谷子修之,不三年千变万化,莫之圣也。后世人修法,莫不心有道绿中人,以上方可得闻也。若人遇此秘法术,为人劣凡解隐形,已是剑侠一半也。凡须侠成,须戒为人忠孝,有恩有义,不可欺负人。斩邪归正,先须知隐形。之后,于一室之内安林,焚香洁序,不得有别人往来。起卧,先于林前铺枕斋戒,焚香净水,存思解秽,供养六丁玉女。祭醮祭遇丁日,夜于床上坐定,闭目存想:床为印案,一面西为头,身带六丁玉女印,其印是九天玄女管系玉女之印也。存印法,先存东北印。丁卯玉女立于印角,手执青蛇之剑;次丁巳玉女在东南角,手执或黄或白蛇之剑。次存西南印。丁未玉女立在印角,手执或白或黄之剑。次存西北印。丁丑玉女立在印角,手执或黑或黄之剑;次存丁酉丁亥玉女立在左,右手执或青或黄蛇之剑。存想毕,低声念咒一百八十褊讫。却身边丁酉丁亥玉女,从鼻中直入心中,鼻为人门。次存东北角丁卯玉女,从左耳中直入东南角。先次丁卯,次西南角丁未,次西北角丁丑,次丁酉丁亥。在身边,亦在印上,直入心内,左耳为风门。次存印东南角丁巳玉女,右耳直入心内,右耳为鬼门。次存印西南角丁未玉女,从口中直入心内,口为地户。次存印西北角丁丑玉女,从两目直入心内,目为天门。各存思讫。凡行住坐卧,须常带印在左手上,不得离身。或大小二事解下印,安在净处,回来洗手却带印了。如夜梦上山入水,相煞斩人,或见女子在边傍,切勿惊怖,此是玉女降身也。

九天玄女印式
用龙惊枣木,安于水盆内,其木自浮动者,为真遇。甲子日,焚香自己克之,勿令人见,切宜慎之。印式于左。
丁卯玉女符
右玉女名文伯,字仁高,左手摩孩子头,其孩子不着衣。
丁丑玉女符
玉女名文公,字仁贵,右手二指拳三指展。
丁亥玉女符
右玉女名文通,字仁和,左手把两指拳三指展。
丁未玉女符
右玉女名叔通,字仁富。左手把镜,右手把莲花。
丁巳玉女符
右玉女名庭卿,字仁叔。右手把扇如禅印。
丁酉玉女符
右玉女名文卿,字仁修。直身番着手,乘服彩霞。
修真得尸解法,可于世无碍,不尔未可弃道乎。兼要务此法,但雾化身尔,乘服彩霞归太极。胎息阴经曰:内息无名,唯行相成。若不遵戒,行入胎息,未得合真。太微隐书曰:凡胎息游于人问,行尸解随所化者。当庚辰日取辰时,于冷室内,焚香一炉,于床头边设几案,上着香炉、杜杖、鞋履、盖物;并置于床头边,身衣下解,以衣覆盖。其面了向西而外,自存念作死人阴,念咒七遍,
咒曰:
天上玄灵,受自生灵,七思七召,三魂随迎。代予之形,形随物化,应化而成。急急如律令。
咒毕,但依常睡又存思一,食久,切不可与人通语话,则法不成。志心依法修四十九日,渐渐法成。或时要用,行住坐外默念此咒。随手提物,便急回身别人而去。众人只见某所提之物,是某身已死矣。后却见物归本形。此隐法,可以下界助道尸解,易形逃难,不可辄便行非法之事。凡欲修身,切须静默隐不得漏泄。若外在床,但以被覆盖其身,默念咒七遍,便起出门。人只见所卧上衣裳,自己身不被形。若以欺取财色,神明消折,大道不许。千万记之,勿得乱传,宜敬之,秘之。
后 序
黄帝曰:六丁玉女神,能长能短,能有能无。虔心占而问之,万事从心。亦占千里身,万里消息。若要物,任意所为,并皆立至矣。此法,遇者令人宅清吉,五毒灾难不近,求仙得仙,求官得官,子孙兴旺不衰。微细并皆得之,若要使时,雨下人间当直。欲要知凶吉,占而问之,必有神验矣。丁丑玉女神事如君王法慎勿口传,勿恶语骂晋辱之。但祭而虔之,先知未来之事意察万里之验委曲书信之意旨也。或有急难、口舌之事,皆召而问之,可知之矣。夫学道者,不遇此法,无以得成矣。古者,各将达士不废者,皆得此文,祭而祀之,并得仙也。此法贵重,万金不传,父子不相视,真秘文之妙诀耳。

上清六甲祈禱秘法

  昔時,東華大帝上朝元始上帝,太上道君老君、玉帝紫微大帝皆聚會于丙寅宿胃天宮。時,東華帝君起立於衆聖之前,曰:臣有六甲天書三卷,意欲流傳閻浮提世界,受持行用。切見未來世中,刀兵凶亂,黎民失業,父子相離,不能相救。令傳上士,受持行用,佐國治亂,驅使六甲六丁,天遊十二溪女,那延五天女,共為一部。陰陽之神,神通廣大,位下三員大將,各管鬼兵百萬。今分為三卷上呈,按法以傳。是時,元始天尊省覽所陳,付玄元老君流行于世。厥後,老君遂授尹喜先生傳於凡世。老君迺還太清宮,世人得受六甲天書,自此始也。從古至今,抄寫多失六丁六甲之名,及天遊十二溪女、那延天女三元大將名號,用之不神。如得此書,須憑本師上壇傳度,方可行用也。佐國治亂,扶危救民疾苦,九祖昇仙。此書能使六甲六丁之神,能召天遊十二溪女、那延天女,能使鬼兵三大將,能使百萬鬼神,能召風雲雷雨,能破軍寨,能使木牛木馬,能使壁上畫人走動,能令百草冬月放花,能追地下鬼神及地下伏藏之寶,能令行法人身飛千里萬里,能辟水火刀兵,能敵百萬之衆、善射弓箭萬無一失,能攝星月之神使之相見,能召請五方帝君及三官五星降下凡。所欲之物,皆得如意也。
六甲陽神名
  甲子神,字青公,名元德。  甲戌神,字林齊,名虛逸。
  甲申神,字權衡,名節略。  甲午神,字子卿,名潺仁。
  甲辰神,字衮昌,名通元。  甲寅神,字子靡,名化石。
六甲陰神名
  丁卯神,甲子旬中。  丁丑神,甲戌旬中。
  丁亥神,甲申旬中。  丁酉神,甲午旬中。
  丁未神,甲辰旬中。  丁巳神,甲寅旬中。
六丁陰神名
  丁卯神,名文伯,字仁高。  丁丑神,名文公,字仁賢。
  丁亥神,名仁通,字仁和。  丁酉神,名文卿,字仁脩。
  丁未神,名昇通,字仁恭。  丁巳神,名 卿,字仁敬。
  六甲神像,可千變萬化。或獨頭,或三頭,或一頭身披金甲,或錦抱來降。其神通不可犯,各裝束不同。
  甲子青公元德真君,身著紅錦抱,綵綠弔 ,金束帶,身長二丈有一,面赤色。
  甲戌林齊逸虛真君,著綠袍,馬皮弔, ,繫束帶、身長二丈有一,五目,面如傅粉。
  甲申權衡節略真君,著白葵花戰袍,青皮弔 ,身長二丈有一,三目,面黃色。

六十甲子天書
  凡世人行六甲天文,須召那延天女五人,准東華大帝君標名在六甲書內,其五女神通廣大,佐國治亂,救度黎民。若能達其大道,當召請天上一切星辰來下降。

五那延天女聖名
  第一名天女,字齊之,名仁德。  第二名天女,字揀之,名仁雅。
  第三名天女,字罡之,名仁錫。  第四名天女,字真之,名仁賢。
  第五名天女,字實之,名仁亮。

天女服色
  第一天女,梳二髻,有艷世之貌,身長五尺三寸,著紅衣,繫仙裙,手執文字下降。
  第二天女,梳兩髻,身長五尺二寸,著青衣,繫仙裙,手執文字下降。
  第三天女,有艷世之貌,戴七星冠,身長五尺三寸,著白銷金衣,繫仙裙,手執文字下降。
  第四天女,有姿貌,梳二髻,身長五尺二寸,著綠色雲鶴之衣,手執仙菜下降。
  第五天女,有相貌,戴天人冠,身長五尺五寸,著淡黃之衣,手執仙花下降。
  此五天女,於甲子日祭之,與十二溪女同日下降。祭時,念溪女神呪,召請速現,與人相見。所求之事,一一言使如意。良久,回雲而去。如後來再請,不必甲子日。但要見持六甲神印,持六甲神呪,二褊呼名,立便見之。或一二人來下降,有金童子持真餤之食,與行法人食之。

溪女神呪
  魁罡魁罡奉九炁君,降到六甲天書,吾持六甲神印,召請那延天女,天遊十二溪女,立赴壇前,與吾朋友。聞呼即至,召之立便乘雲而來,下降助吾法力用事。急急如律令。

祭天女十二溪女法
  新蓆四領,祭巾四條,香花五菜,清淨酒脯、細茶、糖餅、油餅、鹿脯、細食、白等、棗二升、木耳,共七十二分,燈二十盞,鏡子二面徑二尺三寸。甲子日卯時,入室焚香,持六甲神印,念六甲神呪五徧訖,放印在香案上;午時焚香,又至亥時,呼溪女名,那延天女名,取六甲神印,印紙上五顆,燒為灰,爭水調洗目右,手執印向本日方、而立在香案前。聞異香滿室,便開目,見十二溪女、那延天女等,並依位而坐。即下拜,低喏五聲,點淨水捻香。若溪女等,言某人且坐,不妨便坐,言所求之事。用此六甲神天女印牒,神通甚大矣。
天女印
即六甲印也。
  此印,用雷劈棗木心,方員一尺,於三元日,或五月五日,淨室中焚香雕刻,念溪女呪五遍,呼漢女名、天女名。祝罷,於日午前刊畢,放在香案上神女前,供養畢,用植木作匣盛之,用羅錦袋之,放在匣中,當日神女前祭獻。如要用,取出用之。此印神通不可思議,能令萬事成就。  

用印攝請五帝君日
  春用上元日,夏用八節日,秋用中元日,冬用下元日,於冷處,或於本家門戶外寬作院牆,酒掃如法,潔冷勿令有糞穢。鷄犬、婦人須要遠去,驢馬畜等類,恐有聲犯也。如法排辦寬遠,帳幙陳設,地上鋪竹草二十領,上更放新蓆二十領,用條卓四條,或卓子植木牌位二十三箇,菓五十棵,燭十枝。排兩下,用高臺點照,及諸般花木,置花瓶中。獻細茶、棗湯各十五盞,素食二十五分,手巾五條,巾架兩座,用二大盆盛水添滿,放在兩下。又別置卓子一隻,用錦繡袱鋪,上放六甲神印、天女印,並仰放於上。冷水二盞,並青詞展放卓子上。鴉青紙一十二張,青詞紙八張,作五方帝君、三官、五星牌。用朱砂新筆書五方帝君、天地、水府三官,
  五星真君名號,套於牌子上,依次第排列。
  東方青帝九炁天君,姓產,名六,字手公。
  南方赤帝三炁天君,姓溫,名鐘,字叟嫂。
  西方白帝七炁天君,姓彭,名葉,字照之。
  北方黑帝五炁天君,姓葛,名賢,字永郎。
  中央黃帝一十二炁天君,姓待,名除,字元都。

三官名
  上元九炁賜福天官。中元七炁赦罪地官。下元五炁解厄水官。

攝請五方星君
  東方木德歲星真君。 南方火德熒惑星君。 西方金德太白星君。
  北方水德辰星真君。 中央土德鎮星真君。
  右法,用沉香一塊,重二斤,好大香爐,或銀盆內立放,旋旋火燒。如法安排畢,畫一星壇。至二更初,置燈四十九盞,一更至二點,點之。行法人入戶,閉門勿出,只於門內暗處坐,不得言語,閉目嗚天鼓,叩齒五十二通,漱咽津液不以多數。至二更一點,以來或有光暗處月明聞異香入門,切不得言語,不得著鞋而行,恐有聲驚動,輕行於窗子眼中望外觀之,見五帝君各坐龍椅,三官次坐龍椅上,五星不坐,或行或去見仙帝玉女數百餘人顏貌依稀,各有所執。不可說話,見引進使者跪膝,兩手捧青詞,上呈五帝君面前。至二更四點,忽然而去,門外寂然無人。匆令他人出門,行持人只獨自出門。先觀放印卓子,有霞光五道上通徹天,有丹藥五粒。行持人頂禮五方訖,取藥服之,取盆中冷水,不要潑了,收藏蓋之。然後,收獻食、果子、茶湯,不得與人食。如不食,傾在長流水中。後收地上物色,遺下金寶珍翠,內有人間不識之寶,搜尋有不獲之物。四遠更,尋遍方位,收拾餘物寶貨,濟施貧寒之人,不得非禮破用。分作三分:一分自身贍道,一分設醮謝神,一分施貧。廣積功行於人間,庶可以消此之物。其兩盆淨水,是受聖人真炁通靈,沐浴自身。即便身輕,更服丹藥,可為在世神仙也。驅使六甲六丁之神,善使十二溪女、那延天女,驅使三員大將。此水若不用沐浴,放之冷處,勿得棄置。若至百日,有靈變成甘露,此水能治萬病。如有年老髮白,齒落耳聾,目昏體瘦,用此水洗頭,便生黑髮。齒落,用此水嗽口,再生細齒,面皺重舒。耳聾者,用水滴耳中,兩耳立聰。有患眼人,用此水洗目,立便如舊,再見光明。若一切病患無藥可治者,服此水二口,立便安痊。若傷刀中箭,用此水洗瘡,便無瘢痕也。如人雕青,先用布擦動青處,用此水洗之,立便不見痕跡。若新死人,用此水半盞,灌下咽喉,立便活也。如有婦人懷孕,服此水半盞,是男聰明智慧,是女端正有貌。若有傷寒不汗,但服此水一兩口,即便汗出安痊。若邪鬼著人,法師遣不得者,令患人服水一口,更令行法人用水二口,嘆之,其鬼通傳姓名要去,便與清漿冷飯送之,其鬼即去也。如有惡瘡,用此水洗之,立便安也。中毒藥者,服此水,立解。此是天中衆聖返魂甘露水也。行法人救治萬病,切忌不得取人一文錢物,若飲食之類無妨。受人錢物,即無功行也。若能依戒,必昇天仙。召請五帝君、三官、五星,欲求七祖生天,或求丹藥服之,用此壇三年二次請之,不得常行請召。

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